卓越電子報 新聞中心 文/曾英棟
常有人問：為什麼我在台南創立的美術館叫「甘樂阿舍」？「甘樂」是台語陀螺的發音，象徵忙碌卻甘之如飴的人生；「阿舍」原意為揮霍金錢、揮霍生命，在此則指創作上的富足心態。「甘樂阿舍」四個字除了是我的創作別名、我創立的美術館之名，更是我藝術人生的最佳寫照。
典文記載：「舍」字，原意為官職，宋朝以後，以「舍人」及「舍」稱官宦、世族、士紳、地主之家的子弟。後來傳到閩南語潮汕一帶，冠以「阿」字為首，以「阿舍」描述命好、不用幹活、衣食無憂之人。
我生於府城兌悅門（甕城）之下。這是硓𥑮石（珊瑚石）街的傳奇，是前世，也是今生。 我的阿祖（曾祖父）是貨真價實的阿舍。出生於清朝時代的他，抽鴉片、享樂人生、分享能量，還拆掉兩棟新房子，蓋了社區的廟宇。每當廟宇舉辦慶典時，都請他擔任主祭官，他對公益與慈善的奉獻，是另一種揮霍。
我大概也有阿舍的DNA。長大後因為各種條件不俱足，生活上漸漸成為「陀螺」（甘樂）。因緣際會之下，二○一五年成立了「藝術森林」裡的第一家美術館─「甘樂阿舍美術館」，開幕之時， 捐出一百萬給大學同學吳道遠神父服務弱勢的「美善基金會」。雖然比起富賈之家，我們在經濟上並無餘裕，還是選擇將收入的畫款用於助人，這也是阿舍精神的傳承。
十年來因為這個平台，喜歡交朋友的我認識了很多各行各業的人，如曹雪芹在《紅樓夢》裡所寫：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，在在成為我創作的豐沛來源之一。
二○一二年在瀋陽，不經意地打開了創作的「任意門」，結合了「愛」與「錢」兩個符號，將有形無形的能量自由發揮，帶出了人類共同議題。對一個藝術家而言，創作議題的更迭是非常不容易的，需要歸零，像阿舍的精神，肯捨才有得。
從事創作近五十年，作品漸漸看不到技巧，只剩下好奇心和對生命喜悅的享受。阿舍大器的「夢想」、「品味」和「執行力」，透過生活、透過作品，慢慢滲出，形成了一種獨特氛圍，感染了來到甘樂阿舍美術館的所有賓客。
我是老天眷顧的孩子，擁有能量，也分享能量，如甘露泉湧，綿延不絕。
