文/曾英棟
閉關容易守關難，不肯修行總是閒﹔身在關中心在外，千年不出也徒然。──〈費閑歌〉明．憨山德清
閉關是「能量的集中」。 藝術家的閉關和修行者的閉關，雖然類似，還是有所不同。藝術家的閉關比較像「微醺」，把現實拉出某種距離，浸淫在工作中「忘我」地享受。
二○一四年我辭去學校教職，一切歸零，毅然決然地投入生命第一次的「大閉關」，借用藏家在廣州花都的閒置空間(註)，跳脫紅塵雜事，靜心沈潛作畫。帶著助理，在一百畝的大空間裡，是一種接近寂寞孤獨的狀態，也因此，每天都面對自己天馬行空的想法，兩年下來延伸創作了不同的系列，實在不可思議。
藝術家創作的原動力，源自兩種：一種是外求，一種是內觀。他們必須在人間的染缸歷練各種酸甜苦辣與各種美好事物、吸取日月精華，在「內化」過程中，通過「閉關」、內觀自己，最終實踐物我合一的境界。作品是作者鏡射的呈現。
有趣的是，修行者在靜坐時七分閉眼三分開眼（不一定如此）的垂簾，正是眼、耳、鼻、舌、身、意六種感知的關閉，進而「內觀自我」。藝術家是極度敏感的靈魂，很容易受到外界影響，他們比任何人更容易感知到「沈浸式體驗」，產生兩極化的大好或大壞；但如果他們在追求卓越高峰時，失去本初之心（創作的喜悅），一切皆為枉然。對藝術家來說，時時傾聽「內在的聲音」、梳理自我，平常的小閉關是重要的。
二○二五年是我創立的甘樂阿舍美術館十週年慶，除辦理大型的回顧展紀念之外，我將開始大閉關，起心動念再次燃起（解放靈魂）（逍遙遊牧），放下館務、專心創作。這次將是截然不同的閉關，是隨心所欲、自由自在、大解脫的閉關…。期待再創另一個不可思議。
註：藏家王慶祥是廣州台商協會會長，無償提供我閉關駐村，因藝術家和藏家擦出的火花，二○一六年也成立了廣州大新美術館，並廣收兩岸優秀藝術家的作品，促成兩岸文化交流。之後的「藝術森林」在此因緣際會下產生，目前已有十五家，甘樂阿舍美術館正是其中第一家。
